Свадебные традиции народов России:

Осетинская свадьба

информация со свободного доступа Интернет

Свадьба у каждого народа - яркое событие! Свадьба в Осетии – яркий тому пример. И именно верность традициям предков делает осетинскую свадьбу уникальной, самобытной и колоритной. Побыть на настоящей осетинской свадьбе и увидеть воочию все обычаи и ритуалы - это масса незабываемых впечатлений! С древних времен она состоит из нескольких этапов, которые соблюдаются и почитаются и в наши дни. И молодые люди продолжают почитать их.

Празднование свадьбы можно назвать настоящим пиром, на который приглашается большое количество родственников и друзей. Пышное застолье и веселые танцы – именно такой вам запомнится свадьба в Осетии, если вам однажды посчастливится быть в числе приглашенных.

примечание: фотографии со свободного доступа интернета

 

 

Начиная с помолвки, каждое действие как жениха и невесты, так и их родственников, несет особый смысл.

 

 

Советуем прочитать: 

Свадьба в Осетии: традиции и обычаи

 

 

 

Обычаи осетинской свадьбы:

 

·        перед официальной регистрацией брака молодожены посещают святые места и молятся им

·        дорогу невесты до свадебного кортежа посыпают сахаром, чтобы жизнь ее была сладкой

·        во время банкета невеста должна стоять в углу и смиренно принимать поздравления и похвалы гостей

·        обязательный ритуал - снятие фаты невесты. Исполняет его родственник жениха. После чего невеста дарит семье жениха подношения и мед, с намеком подслащивая будущую жизнь.

 

Обязательным для проведения свадьбы у осетин является калым. Жених должен заплатить за невесту определенный выкуп. Чем быстрее жених заплатит калым, тем быстрее состоится свадьба. Каждая Осетинская свадьба отличается пышностью.

 

НАРЯД ОСЕТИНСКОЙ НЕВЕСТЫ И ЖЕНИХА

Невеста /фото: Б.Табуев

 

  1. Наряд невесты состоит из рубашки, корсета, распашного платья, кафтана, шапочки и фаты. Особое место занимает кафтанчик. Его шьют из дорогих тканей — шелка, атласа или бархата. Обязательно наносятся декорации из золотой нити. Крой у распашного платья характеризуется строгостью. Он должен скрывать пятки, руки, область груди и плеч. Но при этом платье красиво облегает фигуру. Чтобы выделить талию, надевается пояс. Голова невесты покрывается шапочкой и фатой. Таким образом, она защищает себя от злых взглядов.

  2. К свадьбе жених готовил новый комплект одежды, состоявший из шапки, бешмета, черкески, штанов, ноговиц , обуви.

 

 

Свадебные традиции осетинского народа никого не оставят равнодушными. Молодые люди их чтят и уважают, тем самым защищая свои семьи от печали, невзгод и влияния нечистых сил.

Танец приглашения фотограф / фото: Б. Табуе

      Традиции осетинской свадьбы многообразны. Одним из обрядов является тайный визит в дом девушки жениха с друзьями. В обязательном порядке должен присутствовать старший, который уже находится в браке, и младший шафер. После тайного визита эти люди становятся братьями невесты. Они дают согласие о том, что будут оберегать девушку всю жизнь. Во время визита в соседнем помещении находятся родные избранницы. Как только они произнесут несколько тостов, в комнату войдет будущий супруг с шаферами. В день тайного визита зять одаривает тещу конфетами, а будущей супруги вручает свадебное платье и обручальное кольцо.

Сборы невесты

 

Сборы невесты

Отрывок из свадебного фильма Эдика и Елены / Северная Осетия - Алания Владикавказ

 

 

Сборы невесты / фото: Б.Табуев

 

 

Сборы невесты / фото: Б. Табуев

 

   Количество машин в кортеже (чинзхашшаг), который отправляется за невестой не регламентировано, но этикет ограничивают число лиц, входящих в почетную делегацию — чаще всего их бывает не более 50. Она набирается из молодых парней и девушек, соседей, близких родственников и друзей жениха.

 

Свадебный кортеж / фото с с сайта АланияИнформ

 

   

Красивое появление невесты на Осетинской свадьбы

 

 

Снятие фаты


    Еще одной важной традицией в Осетии является снятие фаты, которое проводит молодой парень – родственник жениха. С помощью специального флажка он совершает ритуал, проводя им трижды над головой невесты и желая ей благополучия, много сыновей и красавицу-дочку. После этого он открывает лицо невесты, а флажок хранится в доме молодых, как память о свадьбе.

 

Следующий важный этап свадьбы — снятие фаты. Этот обряд проводит юноша, хорошо знакомый с осетинскими традициями. Само собой, юноша должен быть близким человеком в доме жениха (младший родственник или сосед, сын друга и т.д.). Юноша приносит с собой специальный атрибут — ритуальный флажок (сары зады хацил), которым он трижды проводит над головой невесты и желает ей счастья и изобилия, семерых сыновей и голубоглазую дочку.

Снятие фаты / фото с сайта "Свадьбаголик"

 

После повторения этих ритуальных слов юноша поднимает фату, чтобы люди видели лицо невесты. Ритуальный флажок отныне хранится в доме молодоженов как почтенная реликвия. Этот обряд как бы вводит невестку в новый дом. Отныне она — новый член семьи, и главный мужчина в ее жизни теперь — отец ее мужа, он называется хицау (дословно — хозяин).

 

Вместе с ритуальным флажком присылается чаша со смесью меда и топленого масла (мыдыкуш). Невеста кормит смесью взрослых женщин, последней кормит свекровь, а окружающие в это время желают им взаимопонимания, легкой и «сладкой» совместной жизни. После проведения обряда чашу с медом воруют соседские мальчишки, и старший шафер опять должен потратиться, чтобы выкупить ее.

                                 источник: https://papahastories.ru/osetinskaya-svadba/

 

 

 

 

перейти на сайт  Свадьба в Осетии: традиции и обычаи

 

 


 

Библиотечно-информационный центр предлагает:

 

  1. Осетинские пироги, хачапури, самса / фот.: С. В. Моргунов, К. Филиппова. - Москва : ЭКСМО, 2011. - 30, [1] с. : фот.цв. - (Повар и поваренок)

  2. Осетинские народные сказки : сказки / худож. Г. Вальк ; авт. обраб., авт. предисл., пер. с осет. С. Бритаев. - Москва : Детская литература, 1975. - 144 с. : ил. - (Школьная библиотека).


По страницам одной книги

Иванов, Юрий Григорьевич.
Наша родина - Россия : детская энциклопедия в вопросах и ответах / Ю. Г. Иванов ; ред. О. Ю. Иванова ; худож.: Е. К. Леднева, Ю. Н. Нестерова. - Смоленск : Русич, 2008. - 590 с. : ил. - (Что? Где? Почему?).

 

 

 

на страницах которой (310 - 320) вас ждут

интересные вопросы с ответами

о Республике Северная Осетия-Алания

 

 

 

 

 


 

 

В 1774 году Осетия присоединилась к России, подтвердив в договоре свою приверженность христианскому закону и выразив надежду на царскую защиту от внешних посягательств. С приходом советской власти Осетия была разделена на две части – часть севернее хребта попала под юрисдикцию РСФСР, южнее – Грузинской ССР. В 1921 году Осетия стала частью Горской Советской Республики, получила статус автономной области в 1924 году.

Основоположником осетинской профессиональной литературы и литературного языка по праву считается Коста Хетагуров. Его стихи поистине стали молитвой для осетинской души, а публицистика обнажила глубинные проблемы национального самосознания не только осетин, но и других народов Северного Кавказа. В произведениях осетинских писателей прослеживается история народа, его быт, обычаи и вековые чаяния.

 Рекомендательный указатель «Литература народов России: писатели и поэты Осетии» посвящен к 100-летию празднования Республики Алания.  Содержит разделы: введение, «писатели», «поэты», библиография. Материал внутри разделов указателя расположен в алфавите авторов и рассчитан на возрастную аудиторию (6+). В указателе представлены печатные (традиционные) книги и статьи из газет, отражённые в электронном каталоге Библиотечно-информационного центра.

 

 

Яндекс.МетрикаДата обновления страницы 26.04.2022 19:26

 

на главную

Новости. Анонсы. События

 

 

Библиотечно-информационный  центр

 628672  г.Лангепас  ул. Ленина, 31/1

Ханты-Мансийский автономный округ - Югра, Тюменская область

 

Лангепасское городское муниципальное автономное учреждение

 «Центр культуры «Нефтяник»